RESUMEN

La presente memoria CRISSAC tiene un contenido bastante amplio tal como lo requieren los Acuerdos CRISSAC para obtener el título como profesional UAIIN, en este mismo sentido vamos a encontrar temas culturales, espirituales, políticos y financieros con el ANÁLISIS DE INVERSIÓN DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA INDÍGENA LA TASCONA, TAPARALITO, EN EL RESGUARDO RÍO TAPARAL, MUNICPIO EL LITORAL DEL SAN JUAN, CHOCÓ.
En este documento se va a tener en cuenta el análisis del Sistema General de Participaciones consagrado en el artículo 356 donde manifiesta que “salvo lo dispuesto por la constitución, la ley, a iniciativa del gobierno, fijará los servicios a cargo de la nación y los departamentos, distritos y municipios. Para efecto de atender 1os Servicios a cargo de éstos y proveer los recursos para financiar adecuadamente su prestación, se crea el Sistema General de Participaciones” (Constitución Política de Colombia, 1991, Artículo 356). El artículo 357 muestra lo siguiente: “el monto del Sistema General de Participaciones de los departamentos, distritos y municipios se incrementará anualmente en un porcentaje igual al promedio de la variación porcentual que hayan tenido los ingresos corrientes de la Nación durante los cuatro (4) años anteriores, incluida la correspondiente al aforo del presupuesto en ejecución.” (Constitución Política de Colombia, 1991, Artículo 357).
Teniendo en cuenta las anteriores normatividades, en donde se explica cómo el gobierno nacional transfiere a las entidades territoriales los recursos para la financiación de sus servicios, según lo estipulado en la Ley 715 (salud, agua potable y educación), en la CRISSAC que a continuación comparto el análisis de inversión en la Institución Educativa La Tascona donde la idea es dar prioridad a la educación preescolar, primaria y secundaria, pero en el marco de la ley de origen, el derecho mayor y el derecho propio fortaleciendo la parte cosmogónica y hacer un buen ejercicio de una administración propia.
Por otro lado, la indagación contiene muchas sabidurías y conocimientos ancestrales siguiendo las orientaciones de trabajo de los dinamizadores Orientadores; por ejemplo, teniendo en cuenta las orientaciones de las exautoridades, autoridades actuales, Mayores y Mayoras del territorio
caminado bajo los usos y costumbres del Pueblo Wounaan. Desde este punto de vista se buscó generar en esta experiencia, un diálogo entre miradas externas y propias.
Los resultados de mi Crianza y Siembra de Sabidurías y Conocimientos es la semilla que dejaré en mi comunidad para seguir fortaleciendo el análisis de las inversiones educativas de los últimos años y poder hacer un ejercicio de la administración propia donde las futuras generaciones sigan fortaleciendo el proceso.
RESUMEN MAACH MEU
Mug j¿sap khiirjug pomaam, neminag pom naa magnaa khiipier waisim. Chi j¿sap gai simjo (CRISSAC) chi ¿sap khaugtarr den p¿raag, chi khaphumjo UAIIN ee obertar (profesional). Mag gai muata mug j¿sapgaai, khiinphierta oogau, mach kulturadenja, khiirjugdenja, magnaa, phatkhondenja agjo.
Thumwe oowia, wajapha khiirjug naa chi patkhon chi j¿sap jaaujem di gaai La Tascona Taparalito, chi jem dur Rio Taparalito, dochar litoral, Chokodem. Neminag perkhatar oonaa wautar.
Mug khiirjug gaai agjo sin thumwe Sistema General de Participación denja, chi artikulo 356 jaau simjo, chi gobiernauta nacha juadeegau anum, municipioou, deparatamentoou, distritoou magnaa nacionau (constitución politika 1991), chi artikulo 357 jausim m¿g: chi phatkhon sistema general de participación chi de departamento, distritos magnaa municipioden añopier d¿rcha warag aagau an¿m.
Mag gaai muata m¿gsim chi phatkhon gobiernoou deep¿isim chi entidades territoriales naa nag, invertijuasim an¿m saludgai, do wapham gaai magnaa edukasion gaai chara ¿ncha invertiipinum.
Mag gaai muata chi Institución Educativa indígena La Tascona Taparalitodenau, ¿ncha juapadeejem chaain j¿sap jaun¿magta. Mam¿ mach Ley de origenden, chi derecho pomaam y derecho Wounaan den thumwe m¿ kh¿¿ derecho khiirjug ee wainaajem. Agjo mach kosmogonico juapa phoram khiir.
Mag khiet, jooin khiirjug wajapcha khaugaag ith¿e, chi j¿sap dau jaaujem kh¿¿n den jõ agjo; thumwe wajagcha jooba naag mach wounaanjo, cha m¿ khiirjug mua aup¿agpam, m¿ch j¿sapdau khautar den, m¿ch phidag wautar den chi iek b¿thum.