RESUMEN

Nosotros, el Pueblo Eperãarã Siapidaarã, habitantes de la Costa Pacífica y de las riberas de los ríos Micay, Saija, Bubuey, Timbiquí y Guapi presentamos en las siguientes palabras una muestra de nuestra memoria educativa milenaria basada en la Ak’or¿pa k’isia atabëida jõ-e ni b¿ Siapidaarã eujãde (Ley de Origen), en nuestra espiritualidad, en las orientaciones de nuestras Tachi Naw¿erã, principales consejeras ancestrales y en el camino de resistencia que hemos llevado a cabo mediante la defensa y protección de la vida en el territorio para la pervivencia cultural de nuestro pueblo. En este sentido, nuestro Plan de Vida que contiene los fundamentos de este documento establece algunos caminos que hemos recorrido para llevar a cabo esta construcción: el territorio, los procesos político-organizativos, las vivencias y prácticas culturales. A través de estos caminos, los Eperãarã Siapidaarã nos proponemos legitimar, defender, cuidar, administrar y salvaguardar las sabidurías y conocimientos ancestrales; el Siapedee, nuestra lengua; las prácticas culturales de la Educación Propia y las armonías familiares, comunitarias y territoriales representadas en nuestra relación con los chimia (seres espirituales) y los espacios de vida natural para la pervivencia armónica en nuestro territorio ancestral. Es así como las diferentes voces que hemos construido esta memoria abren un camino por el que tendremos que seguir transitando para lograr la consolidación de nuestra educación, desde nuestro pensar y nuestro sentir. Con este documento esperamos posibilitar la comprensión de lo que nosotros entendemos como Educación Propia y de lo que significa la operatividad del SEIP para la pervivencia de nuestro pueblo Eperãarã Siapidaarã.