RESUMEN

En la navidad de 1979 acompañe a un grupo musical de Medellín-la desparecida chirimía Maguare- en un viaje al departamento de la cuca con el fin de recopilar música tradicional. Esa era la intención de los integrantes de la chirimía porque yo simplemente iba en calidad de turista. El impacto que recibe al escuchar los conjuntos de flautas y tambores y lo intricado de su música, al disfrutar la belleza del paisaje, al percibir la lejanía y el aislamiento de esas regiones- en especial Tierradentro-, al compartir el calor humano de sus gentes… es algo me resulta difícil expresar con la palabra pero que esta a la base de esta investigación.

A mi regreso, ya en Bogotá, traté de buscar documentación sobre esta música, pero no encontré nada. Me contacte con algunos grupos musicales de ‘iniciados” en Medellín, Cali, Bogotá y Popayán que habían hecho algún trabajo de campo y que trataban de imitar los repertorios y estilos de los conjuntos campesinos e indígenas. Trate motivarlos sobre la necesidad de escribir algo, de sistematizar esa música, pero después casi dos años de intentarlo no logre nada.

Volví a la cuca y descubrí nuevos aspectos de la música de la flauta de esta región. Me molestaba el desconocimiento que había a nivel nacional e incluso en el mismo Popayán.

Intente de nuevo que algunas personas de Medellín que tocaban esta música asumieran la investigación, pero fue infructuoso. Decidí entonces, a pesar de mi ignorancia sobre el tema y a pesar de no saber tocar la flauta traversa, asumir la investigación. Empecé a estudiar la ejecución de la flauta traversa de caña, aprender a tocarla, transcribí algunas melodías, leí sobre aspectos socio antropológico e histórico del cauca. Con el tiempo logre motivar incluso a algunos alumnos de un colegio de secundaria donde trabajaba dictando clases hasta que finalmente se logro un trabajo masivo en dicho centro y la conformación de un grupo musical especializado en la música de flautas del cauca.